الإشارة بالابهام أم السبابة أفضل

  

    لعل من أصعب اللحظات التي عشناها خلال فترة الحرب هي لحظة إلقاء  سيف الإسلام القذافي لخطابه  الاول منتصف  ليل الاحد  20/02/2011 م  ، و بالرغم من تصريحه في ذلك الخطاب بإعطاء بعض التنازلات السطحية مثل وضع دستور و تغيير علم و...و... إلخ ، إلا  إنه لم يعطي الانطباع بأن  يكون صادقاً و جاداً في ذلك  فقد أرفق ذلك بجمل الترويع  و التهديد و الوعيد . و ما غاض الكثير من الليبيين عدا ذلك هو تلويحه باصبعه السبابة على طول فترة الخطاب  و خصوصاً في مثل هكذا  أحداث و من شخصية كهذه يفترض بأن تكون محترمه ;^^ ، و ربما لهذا السبب قُطعت أصابعه الثلاث التي كان يلوح بها عند القبض عليه.

    في تلك اللحظات ( لحظات الخطاب ) تذكرت الفترة التي عشتها في ماليزيا و عادات شعب المالاي الذين لا يحبذون اطلاقاً الاشارة إليهم أو إلى غيرهم باصبع السبابة عند الحديث معهم مستعيضين عن ذلك بالاشارة بأصبع الابهام  . و عموما ً ... فمن غير المحبذ الإشارة إلى الناس باصبع السبابة بشكل مباشر ، و بالرغم من شعورنا بالامتعاض عند إشارة شخص ما إلينا بسبابته إلا إننا لازلنا نشير إلى الاشخاص كذلك .

السلام عليكم

ثورة...ثورة...ثورة

    مرت علينا الكثير من العبارات والملاحظات و التعليقات خلال الاشهر الماضية مرتبطة بالاحداث ،  منها ما هو ذات معنى ومنها ما هو مضحك  أو مستهزء بموقف معين ، سأعرضها هنا على هيئة نقاط.........طبعاً ليست نقاط تفتيش ! :-

- كنت في بحث عبر الانترنت عن ديموغرافيا دول الخليج العربي مثل الكويت والبحرين  من حيث عدد السكان و  بقربي أبن أخي البالغ من العمر تقريباً 9 سنوات فقال لي انتظر أريد ان ابحث و تركته يكتب ما أراد البحث عنه فكتب في مربع بحث غوغل ( عدد سكان ليبيا بعد 17 فبراير ) !

- ليبيا هي بالعامية  لي و بيا ( ليـ و بيا ) اتمنى أن يشعر الليبيون بأن ليبيا لهم و بيهم .


- بعد ( محاربة )  الغرب لمدة 40 عاماً و بعد النصر في غارة 1986 م و توالي الانتصارات و الانتصارات حتى أصبحنا ( عَـظمى ) .... الدفاعات الجوية الليبية تدمر بالكامل من على بعد في يومين !

- يا أخواننا ... يا مسلمين ... يا هو ... المساجد للعبادة و ليست لجذب الشباب إلى أفكار سياسية معينة .

- الليبيون أستبدلوا العلم القديم الجديد بالعلم الاخضر ، و نشيد الاستقلال بنشيد عهد القذافي معمر ... يتمنى الكثير أن لا يستبدل الثوار بدل اللجان الثورية .

- البطل من يصفه الناس بالبطل على ما قام به ، لا أن يصف نفسه كذلك .

- عند قدوم أرتال القذافي المدججة إلى بنغازي كان هناك مآتم عزاء لاحد الاقارب عند أطراف المدينة ، تقدم أحد الشباب إلى النساء و أخبر أحد النساء المسنات بأن كتائب القذافي قادمة و قد بدأت بـ( تمشيط ) المنطقة بحثاً عن الثوار ... و ما هي الا لحظات و مع مقاومة الثوار على أطراف المدينة بدأت قوات القذافي بإطلاق القذاتف و المدافع ، و إذ بالعجوز المسنة بعد سماعها أصوات القذائف القوية تعلق بإسلوب ممزوج بالجد و المزاح و تقول (شكله كمل التمشيط و بدا الاستشوار ) .

- كل من تسأله في بنغازي ( أين كنت في الايام الاولى من الانتفاضة )  تجد الجواب ( كنت عند الكتيبة مع الشباب ) و كأن كل شباب بنغازي كانوا هناك ! .... بالمناسبة صورت هذه الصورة عندما كنت هناك أنا أيضا!

- أنباء تؤكد القبض على سيف الاسلام القذافي .......الثوار عندهم صبع سيف القذافي الذي اشار به عندما توعد الليبيين أهم من سيف  القذافي  بروحه ...... مرات واحد من الثوار يأخذ صبع سيف كتذكار....... هل يفعلوها

هل من مزيد

السلام عليكم

الملونات الغذائية المحظورة في ليبيا

 

   المضافات الغذائية هي مواد تضاف للتحسين من صفات المادة الغذائية سواء من حيث الحفظ أو الطعم و النكهه أو المظهر ، هذه المواد عادة ما توجد مكتوبة ضمن المكونات لاي مادة غذائية حيث يرمز لها بالرمز ( E ) مضافاً إليه رقم يدل على مادة معينة . و تختلف الدول في منع أو السماح لاستعمال مثل هذه المواد في الصناعات الغذائية لارتباط هذه المواد حسب الدراسات بظهور بعض الاعراض مثل الحساسية ، الاضطرابات العصبية ، الاضطرابات الهضمية ، أمراض القلب ، التهاب المفاصل و السرطانات .

    و خلال المدة الماضية و نتيجة للظروف التي مرت بها ليبيا فإن عدد من المواد الغذائية خصوصاً الحلويات والمعجنات تم إدخالها إلى البلاد دون المرور بالجهات المسؤلة عن ذلك و خصوصاً في الاشهر الاولى من الازمة ، تلك المواد الغذائية قد يشمل تركيبها بعض المواد المحظورة حسب القاانون الليبي من قِبل مركز الرقابة الغذائية ، من تلك المواد المحظورة E 122 , E 129 , E 102 , E 171 , E 155 , E 153 و هذا بعض الايجاز لها :- 

• E 129 ألورا الحمراء ( Allura Red  ) :- و هي صبغة حمراء اللون ، مخاطرها أقل مقارنة مع باقي الملونات ، مع ذلك فقد أشارت بعض الدراسات وجود بعض الاثار السلبية لهذه المادة ، فعند تناول الاطعمة التي يدخل في تركيبها هذه المادة قد تسبب خلل في حيوية و نشاط الجسم خصوصاً عند الاطفال .

• E 122 آزوربين ( Azorubine ) :- لها عدة مسميات أخرى منها (  carmoisine ) كارموزين ، و هي حمراء اللون من مجموعة صبغات الازو ، قد تكون موجودة في عدد من الاطعمة مثل الزبادي ، المربي ... الخ . أشارت الدراسات أن هذه المادة قد تسبب التعصب و فرط الحركة و الحساسية خصوصاً لدى الاطفال و الاصابة بالسرطان خاصة سرطان المثانة .

• E 102  تارترازين  ( Tatraziner ) :- و هي صبغة صفراء اللون قد تضاف لتعطي اللون الاصفر للمواد الغذائية أو قد تضاف مع صبغات ذات لون أزرق لإعطاء درجات من اللون الاخضر ، هذه المادة تستعمل بكثرة في عدد من الاطعمة مثل رقائق الذرة و البطاطا ، بعض الحلويات مثل حلوى القطن ، الكعك و المعجنات ، المشروبات الغازية ، أما أثارها الجانبية فالدراسات التي شملت مادة ألورا الحمراء شملت أيضا مادة تارترازين .

• E 171 ثاني أكسيد التيتانيم (  Titanium dioxide ) :- و هي صبغة بيضاء اللون ، تمثل 70 % من حجم الانتاج الكلي للاصباغ في العالم و يستخدم على نطاق واسع لتوفير البياض ، بالاضافة إلى كونه ملون لبعض المواد الغذائية فإنه يستخدم أيضا في صناعات كثيرة مثل مستحضرات التجميل و العناية بالبشرة ، كذلك في تركيب دهانات الجدران ، الاحبار ، معاجين الاسنان . صنفت الوكالة الدولية لبحوث السرطان هذه المادة على أنها مادة مسرطنة .

• E 155 البراون اتش تي ( Brown HT  ) تسمى أيضا الشوكالاته البنية و هي صبغة بنية اللون تستعمل بدل الكاكاو و الكراميل كملون ، فهو يستخدم أساساً في كعك الشوكالاته ، الحليب ، الاجبان ، الزبادي ، المربى و غيرها . أشارت بعض الدراسات بأن هذه المادة تسبب ردور فعل عند المصابين بالربو و من لديه حساسية من مادة الاسبرين ، محظور استعمالها في عدد من الدول منها الولايات المتحدة ، فرنسا ، المانيا ، النمسا ، السويد و غيرها .

• E 153 أسود الكاربون (  Carbon Black ) :- هو شكل من أشكال الكاربون الغير متبلور يتكون نتيجة إحتراق الغير كامل للمنتجات النفطية و الجزء المستعمل منه في تلوين الاطعمة من اصل نباتي ، و هو محظور في تركيب الاطعمة في الولايات المتحدة حيث أشارت بعض الدراسات بأنه قد يكون سبب محتمل لظهور الاورام السرطانية .

اتمنى مِن مَن يجد هذه المواد إبلاغ الجهات ذات العلاقة و أولها مكاتب الرقابة الغذائية المنتشرة في مدن ليبيا .




السلام عليكم

لم ننتصر بعد !

     نجح الثوار أخيراً في تحقيق الهدف الذي خرجوا من أجله مسلحين و هو إسقاط النظام و القبض على العقيد الفار معمر بو منيار حياً أو ميتاً ، و كان لهم ذلك ، فبعد ازدياد الحصار على أخر معقل يحتمي به العقيد و من معه حاولوا الفرار و الخروج من ذلك الحصار من الجهة الغربية  إلى منظقة وادي جارف إلا أن الثور تفطنوا لذلك بمساعدة قوات النيتو التي ابلغت غرفة العمليات على الارض بخروج رتل من السيارات ، فرقت الطائرات الفرنسية و الامريكية ذلك الرتل و قامت كتائب الثوار التي كانت ترتكز في تلك المنطقة بمحاصرة من كان في الرتل ، حدث إطلاق ناري كثيف بين الثوار و القوات التي كانت بالرتل ، بعد عدة ساعات تمكنوا الثوار من قتل عدد منهم و القبض على من تبقى ، العقيد و أبنه المعتصم و أبو بكر يونس و اثنين من اولاده كانوا مِن مَن قتلوا .

     بعد هذا الحدث يحق الفرح لكل ليبي كان العقيد معمر سبباً في حزنه  ، لكل أم و أب  قتل أبنهما منذ 1969 و حتى اليوم ، إلى كل زوجة مات عنها زوجها ، إلى كل طفل و شاب و شابة فقدوا معنى الابوة ، إلى كل صديق فقد صديقه .

      لكن علينا أن لا ننسي أن خروج الليبيين في 17 فبراير لم يكن هدفه الاساس إزالة نظام القذافي ، بل إزالة كل مظاهر الظلم ، كل مظاهر التخلف ، كل مظاهر الاستبداد ، إزالة كل ما يقف مانعاً لذلك و كان أولها نظام القذافي . لذلك علينا و على قادتنا الجدد العمل عل الخطوة الثانية بعد إزالة القذافي و هي استقرار الجيش تحت راية  واحدة و جمع السلاح و جعل الولاء لبناء الوطن لا للمصالح  الشخصية و الفكرية .  انتصرارنا هو الحفاظ على ليبيا مستقرة ، متمسكين بأخلاقنا و ديننا ، عاملين على تطويرها إقتصادياً و عمرانياً و علمياً .

و للحديث بقيه بعون الله

السلام عليكم 

هكذا أراد التاريخ أن يسجل لنفسه

  الشعب يريد و معمر و أبنائه و من يتبعهم يريدون ، و الله فاعلاً لما يريد ، 6 شهور كانت كفيلة بإنزال معمر من على عرشه الذي دام قرابة 42 عام ليهيم و أبنائه في الصحراء مطاردين إلى أن يقضي الله أمراً كان مفعولا، شهور عده سُجلت في التاريخ عشناها لحظه بلحظه و حدث بحدث و لازلنا نعيشها ، أحداث بعضها لو شاهدها شاهد عيان و حَدث بها دون ظهورها موثقة و مصوره لما صدقناها.

- اتصدق بمدينة تحاصر لمدة شهرين تقريباً بقوة كبيرة من العدة والعتاد ، دافع عنها أهلها بأموالهم و أنفسهم و باسلحتهم لا تساوي شئ مقارنة بالارتال المحاصِرة للمدينة من عدة جهات ، حتى نصرهم الله بأسبابه.

- اتصدق بشاب ينطق بأسم الله شاكراً له و حامداَ و مكبراً ، رافضاً النطق تحت تهديد السلاح بعبارات تذكرناَ بـ( أعلوا هبل ) ، و شاب آخر يرفض ترديد نفس الجملة و يقول " حسبي الله و نعم الوكيل " تحت تهديد إحراق جسده .

- اتصدق بطفلة لم تتجاوز العشر سنوات ، تقرأ فاتحة القرآن أثناء قيام الاطباء بإخراج رصاصة من رجلها دون تخدير.

- اتصدق بأم تدحل على ابنها المقتول و هي تكبر و تدعوا الله أن تكون من الصابرات.

- اتصدق بأسر تقيم الافراح  بدل من المأتم على أبنائها عند سماع خبر مقتلهم على الجبهات.

هذا ما وثقته الصور و ماخفي كان أعظم ، ليسجلها التاريخ بين صفحاته و لتكن مثالاً على التضحيه و الفداء من أجل الارض و العرض و لتكن عبره لكل المتصارعين فيما هو أقل من ذلك .

السلام عليكم

تحية لرجال الاسعاف

القشة التي قسمت ظهر العقيد

كثيرة هي الاحداث التي مر بها أبناء ليبيا منذ 1969 م ، كان مُعدها و مخرجها و بطلها العقيد ، سمعنا و عاصرنا بعضها ، شاهدنا بعضها على الاذاعات المرئية و صفحات الانترنت و ما خفي كان أعظم ، أحداث مع تقادمها اثقلت الحمل على كاهل العقيد الذي بلغ  69 عاماً من العمر.

  العقيد بلغ من العمر عتيا و احدودب ظهره ، لم يكن بمقدوره تحمل مزيداً من الاحمال على ظهره  فأراد أن يسلم العهده إلى أحد أبناءه ، لكن جاءت القشة التي قسمت ظهره قبل ذلك، فقد استعمل العقيد لإسكات الشعب بداية الحركة ضده أفراد سماهم هو نفسه بـ" الملايين من آمم آخرى " فيما عرفوا بأصحاب القبعات الصفراء. زاد ذلك من قوة  و اصرار الشعب و تحولت الحركة الشعبية بسرعة إلى انتفاضة مسلحة أعلن فيها الشعب هدف تحرير البلاد من المرتزقة و من جلبهم ، فتمت السيطرة على شرق البلاد و مدينة مصراتة و سلسلة مدن و قرى جبل نفوسة و مدينة الزاوية و ما حولها، ليظهر علينا العقيد في خطابه المشهور " زنقة زنقة " كالتنين في الخيال الصيني مكسور الظهر بأفعاله، مبتور الجناحين بإنتقاضة تونس ومصر ، يرسل ألسنة نيرانه في كل مكان تصل إليه و هو قابع في إنتظار الحسم مدركاً أن الازمة أكبر منه .

 السلام عليكم

المزاج العام

  المزاج العام هو الانطباع أو المواقف التي تلاحظها عند معاملتك لافراد أي مجتمع سواء داخل المحلات أو على الرصيف أو أثناء العمل أو حتى أثناء قيادة السيارة في الطريق العام . و ما يتحكم في ذلك المزاج  سلباً أو إيجاباً عدة أسباب أهمها تنظيم و تطبيق القوانين داخل المجتمع ، وكذللك مستوى الحالة الاجتماعية و التعليمية فيه.

  و بذلك يكون المزاج العام مرتبط بالمجتمع و غير مرتبط بالشخص ، و هذا ما يقع فيه الكثير من الليبيين الذين امضوا فترة في الخارج لغرض الدراسة أو العمل، حيث يبدأ كل شخص منهم عند حديثه في المقارنة بين المجتمع الذي كان فيه و المجتمع الليبي واضعاً السبب على الفرد الليبي ، كُنت في فترة مضت خارج البلاد و لاحظت تلك الفروق ، ولكن لاحظت أيضا بأن المزاج العام السيئ للمجتمع الليبي نتيجة الظروف التي يعيشها منع الكثير من رؤية إيجابيات الفرد الليبي الذي ما أن خرج من مجتمعه إلى مجتمع آخر حتى كان من أفضل من يطبق القوانين و يحسن المعاملة مع الغير ، بشوش الوجه ليس خوفاً من شئ ، لكن حباً في أن يكون كذلك .

  حتى كنت في نقاش مع أحد أقاربي صيف 2010 حول طباع الفرد الليبي فقلت له تخيل لو أخذت أطراف أي مشكلة مهما كانت و وضعتهم في مجتمع آخر يسوده النظام والقانون ستكون ردود الافعال مختلفة ، و لك أن تتخيل ذلك ! .

   كان ذلك قبل يوم 15  فبراير الذي كان بعده الحال غير الحال و المزاج غير المزاج الذي كان ، تغلب الان روح التسامح ، روح العطاء و التعاون ، روح النظام ، اتمنى أن تستمر هذه الروح و على أعيان المرحلة القادمة الحفاظ عليها و حمايتها بتهيئة الظروف المساعدة لذلك.

السلام عليكم

عودة بطعم آخر

  هي 107 أيام  بين آخر تدوينة نشرت على "مدونة اليكم " و هذه التدوينة ، جرى في ليبيا ما جرى امتداداً للحركات و الانتفاضات الشعبية العربية و التي كانت حصيلتها حتى الان عزل اثنين من زعماء الدول العربية .

   فترة طويلة تراكمت معها الافكار و الاراء حول ما يهمنا هنا من هذه الثورات و هي ثورة الشعب الليبي ، الذي انتفض ضد نظام كان أساسه لانظام ، انتشر في كل ركن من اركانه الفساد الاداري و الظلم و اللاستبداد.

  ستكون التدوينات القادمة إن شاء الله مرتكزه عى بعض الاراء و الملاحظات و عرض بعض إيجابيات هذه الثورة ، أما سلبياتها و هي قليلة ندع الوقت و المجتمع الليبي ليمحوها .

  اشكر كل من سآل عني خلال فترة غيابي عن عالم الانترنت سواء في هذه المدونة أو عبر مواقع الفيس بوك و اليوتيوب و البريد الالكترروني . و اتمنى أن يلتم شمل الليبيين خصوصاً أهلنا في طرابلس ، و نرى عالم التدوين الليبي كالسابق و أفضل .

السلام عليكم

أحفاد علي بابا

إن انتشر الدين الاسلامي و تعاليمه إلى جميع أنحاء العالم عبر تاريخ الفتوحات الاسلامية وحتى الان كان أساسه حسن المعامله ، فشرقاً في آسيا انتشر الدين الاسلامي بفضل الله اولا ثم تجار اليمن الذين نشروا الدين باخلاقهم و معاملاتهم مع الناس و مازال أثرهم باقي إلى يومنا هذا ، و انتشر غرباً عبر المهاجرين العرب الذين أيضا نشروا الدين بحسن اخلاقهم و معاملاتهم التي استمدوها من ديننا الحنيف ، وكل الاحصاءات تؤكد أزدياد عدد المسلمين في أوروبا و أمريكا .

لكن ماذا لو كان الانتقال بالعكس ، بمعنى قدوم عدد كبير من غير المسلمين إلى بلداننا العربية كالعمال في الشركات الوافدة و السياح ... إلخ ، بكل تأكيد سينقلون ما لمسوه و عاشوه بيننا من معامله سلباً أو إيجاباً إلى أوطانهم . هنا نسأل انفسنا ، هل وضعنا نصب أعيننا دعوتهم إلى الاسلام حتى ولو بحسن الاخلاق وطيب المعاملة معهم حتى يرجعوا بصورة إيجابية عنا و عن ديننا .

إن ما قام به بعض الناس في الاسابيع الماضية من سطو على المباني التي مازالت في طور التشييد و التي هي بالاساس مخصصه لبعض العائلات ، و سرقة المعدات الخاصة بالبناء و حتى سرقة بعض الشقق التي يقطنها بعض العمال الاجانب ومنهم من هو بعائلته كان صورة سلبية عنا و عن ديننا لامبرر له مهما كانت اسبابها و دوافعها ، وبكل تأكيد سينقلها من عاشوا تلك الاحداث من العمال الاجانب إلى ذويهم .

علي بابا و الاربعين حرامي

هذه الاحداث ستكرس و تثبت ما يروجه العالم عنا بأننا همج و جهله و متخلفون و يلزمنا الكثير حتى يعرف الجميع ان مَن قام و شارك في سطو و سرقة الشقق ما هم الا قله منا ولسنا ( أحفاد علي بابا ) كما قال لي عامل صيني كتعليق و ردة فعل على ما رآه بأم عينه من مشاهد تحاكي قصة ( علي بابا و الاربعين حرامي ) .

السلام عليكم

عذراً يا أقصى

 ( * )

عذراً يا أقصى ، اليوم أنت بأمس الحاجة لنا ، بأمس الحاجة لعمقك الاسلامي والعربي لرد و دفع كل ما تعانيه من قِبل المحتل الغاصب . عذراً لان ذلك العمق يمر بمشاكله التي جعلت من شعوبه و حتى حكامه بالكاد ينظرون أسفل أقدامهم و لا يفكرون  الا في الغذاء والسكن وفي أسوء الاحوال يفكرون هل ينجيهم الله من تفجير هنا وتفجير هناك أم لا إذا ما خرجوا من منازلهم .

عذراً لان العرب يعيشون فوضي بحكم واقعهم ، فبين تفجيرات في العراق ومصر هدفها إشعال فتن طائفية ، إلى تناحر سياسي في لبنان لأطراف معظمها إن لم يكن كلها تتلقى دعم و أجندة من خارج الحدود ، إلى تمرد حركات في اليمن ، إلى ثورة شعبية إجتماعية على الفساد و الاستبداد في تونس ، إلى عزل و انفصال جنوب السودان عن السودان ، و ما باقي الدول من ذلك ببعيد .

عذراً يا أقصى، مع إننا نسمع و نرى كل ما يحاك لك و لشعبكَ من حصار و ترويع وقتل ، و نعلم و ندرك أن تهجير سكانكَ و فصلهم عنكَ هي خطوتهم القادمة ، الا إن الشعوب العربية  أضاعت البوصلة التي تقودهم ، فكلمة تأخذهم إلى هناك  وكلمة تأتي بهم إلى هنا ، شعوب تعاني سوء الادارة و غلاء المعيشة ، شعوب ليس لهم الا أن يفكروا في الاكل والشرب والمسكن ، شعوب دائما تقودها العاطفة و تهتف "  يا أقصى " و هم لا يعرفون لون قبتكَ يا أقصى !

المسجد الأقصى ( يبعد عن قبة الصخرة بحوالي  130 متر جهة الجنوب)

( * )  مسجد قبة الصخرة ( الصخرة تتوسط المسجد و هي غير معلقة في الهواء أبعادها ما بين 13 - 18 متر و علوها مترين تقريباً ) و يقع كل من مسجد قبة الصخرة ذات القبة الذهبية والمسجد الاقصى ذات القبة الرصاصية السوداء داخل نطاق الحرم القدسي الشريف .

السلام عليكم