صِف لي أين تسكن

دائما ما يحتاج الشخص لوصف مكان بيته لمؤسسة من مؤسسات الدولة أو لصديق ، ويبدأ الوصف بإسم الحي السكني الذي يعيش فيه أو مبنى قريب من سكنه أو أقرب نقطة داله ، فيبدأ الوصف مثلاً بعيادة ، مسجد ، عمارة معروفة ، شارع رئيسي ، إشارة مرور ضوئية أو محطة وقود ، وبعدها تأتي التفاصيل التي عادة ما تكون مطولة قد تُـذهب الباحث عن المكان فمثلا :-

- عند عيادة " التاج الصحي " بعدها أول شارع على اليمين " لا "   ، ثاني شارع ، سادس فيلا ، بابها أزرق ! ( على أساس لون الباب لا يتغير أبداً ).

- عند عمارات " البحر " اسئل عن مربع الساطور ! و قول عيث ........... (  المكان مبين من عنوانه )

- شارع المدينة خلف فندق " التاج الذهبي " وقف السيارة عند محل "  العيدين "  لبيع العطور  واتصل بي ! ( الوصف أصعب من ان يوصف لذلك من قصيرها اتصل بي   ).

- طريق " الباب  " الشارع بعد محل " الفصول " بعدها ثاني شارع على اليسار ، خامس أو سادس بيت ! الباب أمامه درج ! ( هو نفسه لا يعرف ترتيب المنزل ).

- الطريق الرئيسي الثاني ، أول إشارة مرور " سمافرو " لا ، ثاني إشارة لا ، قبل ثالث إشارة مرور أدخل على اليمين عند مدرسة " الخندق " ، و أسئل عني في أي محل أمام المدرسة ، كلهم يعرفوني ! ( و لو المحال كانت مغلقة ) .

مثل هذه الاوصاف وغيرها الكثير تكون نوعاً ما سهلة لمن كان من نفس المدينة و إن كان يأخذ بعض الوقت في إيجاد نهاية الصف ، أما من هم من خارج المدينة فما لهم الا السؤال عند كل خطوة يخطونها حيث أنه لا توجد لوحات دالة أو خرائط لمعرفة هذا الحي من ذاك .  ماذا لو كان الباحث اجنبي ، هذا احداهم يبحث عن محل لبيع البيتزا ومع عائق اللغة والجهل بطريقة الوصول المتبعة بيننا استبدل مخططه ليمضي وقته على رصيف بحيرة بنغازي ، ماذا لو كان الباحث مؤسسة من مؤسسات الدولة سيكون البحث شاق لا ريب و إن كان لبعضهم طرقهم الخاصة للوصول حيث أنت .

ماذا لو كنا منظمين إدارياً فإن الوصف سيكون أسهل دونما جهد زائد لمن وصَف أو لمن أراد طريق الوصف بمساعدة اللافتات، سيكون العنوان عندها مجرد سطر :-

حي ....شارع ......منزل رقم....... او عمارة ...... شقة رقم .... .

هل مر عليك طريقة وصف صعبه لسكن صديق أو قريب ؟

السلام عليكم

إيران ... أين المدخل ومتى الانقضاض

إلغاء دورة ألعاب التضامن  الإسلامي بعد إصرار إيران وضع تسمية ( الخليج الفارسي ) على القلائد

الان وبعدما وجهت بعض القنوات العربية جهدها في فضح إيران و دورها في المنطقة انتبه الكثير من العرب سنة و شيعة خطورة ذلك الدور الذي تلعبه إيران  والذي يرى البعض إنه وصل إلى مرحلة الخطر كما في العراق .

ألبست إيران تحركاتها قناع التشيع لآل البيت عليهم الصلاة والسلام والذي من فروعه حسب ما يزعمون ما يلزم أتباعه بإتباع الولي الفقية فيما يقول وافق القرأن والسنة أو لم يوافق لان ذلك الولي في معتقدهم معصوم من الخطأ ( جل من لا يخطئ سبحانه وتعالي ).

و لإيران مطامع في المنطقة غير التي يخطب بها ساستها لا يسع المجال لذكرها ، من منطلق تلك المطامع ركزوا جهدهم إلى ثلاث محاور أو مناطق معتمدين على قِناع الدين :

المحور الاول :- سياسياً والدخول والتوغل " في الشام مثلاً " بإسم الدفاع عن القدس ومقاومة إسرائيل " وهنا التسائل هل سمعتم عبر التاريخ يوماً قائد شيعي نشر الإسلام في أي بلاد من بلدان العالم  " .

المحور الثاني :- ديموغرافياً كما في الجزيرة العربية معتمدين على بعض التجمعات العربية الشيعية المغرور بها والموالية لإيران " دينياً " ومساعدة إيران لتلك التجمعات أو الافراد لزعزعت  أركان الدول العربية كما حدث مؤخراً في مملكة البحرين أو دولة الكويت أو ما يحدث في شمال اليمن .

المحور الثالث :- محاولة إيران التوافق والاقتراب ما بين التشيع والمغالين في التصوف  في العالم الإسلامي في بعض المعتقدات كبعض العادات التي تقام عند القبور التي لم يقر بها لا القرأن ولا السنة ولا الخلفاء الراشدين ولا من جاء من بعدهم ، حتى إن البعض تحول من التصوف إلى التشيع مثل المدعو " حسن شحاته " وهو من المغالين في التصوف ، بالإضافة إلى تحويل بعض الأشخاص المتبعين للهوى إلى التشيع بشراء ذممهم بالمال .

و مازالت إيران تزيد توغلاً معتمده على تهدئة نفوس الشعوب العربية اتجاهها عبر الخطاب السياسي ، و حتى وإن صرح أحداهم علناً ما تكن به صدورهم  إتجاه  رموز الإسلام والمسلمين يتسارع قادتهم ليمنعوا ويوقفوا و حتى يحرموا كل قول يمس رموز المسلمين متناسين ما تقوله كتبهم المعتمد عليها دينهم المتطاولة على رموز المسلمين ومتناسين ما تتقاذفه ألسنة علمائهم إتجاه تلك الرموز و كأنهم بذلك التحريم يقولون  بأن الوقت  لم يحن بعد فقلب الإسلام ما زال قوياً ينبض ... و هو كذلك .

السلام عليكم